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Laverdad tiene un poder propio, un poder que ningún mal vencerá. San Agustín describió la verdad como un león; suéltalo, dijo, y se defenderá. Jesús encarna la esperanza del triunfo final
Este“criterio de verdad” no tiene total garantía hasta que se demuestra la existencia de Dios y su bondad, y ello, básicamente, por la radicalidad de la duda metódica: En este punto Descartes parece caer en un círculo vicioso al sostener que podemos llegar a la demostración de la existencia de Dios si vemos con “claridad y distinción” que cada uno
Segúnesta concepción, un conocimiento es verdadero cuando se da en una intuición evidente, siendo que la verdad se nos presenta de un modo tan indudable que no podemos rechazarlo. En su uso común, la palabra evidencia se refiere a la certeza manifiesta que podemos tener de un hecho cualquiera. Esa seguridad puede basarse en los sentidos oTambiéndijo que Él era la Puerta del Cielo, y en Juan 14: 6, Amplió esa cita: “Yo soy el camino, y la verdad, y la vida, nadie viene al Padre, sino es por mi “. Este hombre es exactamente quien dice ser. Él es el buen Pastor. Él es el pan de vida. Jesús es el camino, la verdad, y la vida misma.Deigual modo, el apóstol Pablo declaró: “El don que Dios da es vida eterna por Cristo Jesús nuestro Señor” ( Romanos 6:23 ). Jesús mismo reveló que el único camino que conduce a la vida eterna pasa por él, pues dijo: “Yo soy el camino y la verdad y la vida” ( Juan 14:6 ). 4 De modo que es fundamental que reconozcamos el papel Laverdad sin caminos: antología básica, es una compilación de las enseñanzas de J. Krishnamurti destinada principalmente a aquellos lectores que no están familiarizados con su obra.La selección de textos se ha Sí Todo eso, y mucho, pero mucho más, son partes de una verdad absoluta, de la cual los buenos cristianos somos poseedores, la tiene nuestra Iglesia. En materia de religión, de cuestiones de
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